Победоносная армия сначала осознает условия победы, а затем ищет битвы; проигравшая армия сначала сражается, а затем ищет победу.
Что касается военных методов: первый называется измерением; второй - оценкой [сил]; третий - расчетом [количества людей]; четвертый - взвешиванием [относительных сил]; пятый - победой.
Тому, кто первым приходит на поле сражения и ожидает врага, будет легко; тот, кто приходит после и должен спешить в бой, будет утомлен. Поэтому тот, кто преуспел в войне, подчиняет других и не дает подчинить себя.
Чтобы пройти тысячу ли и не устать, пересекай незанятые территории. Чтобы обеспечить достижение цели при атаке, наноси удар по незащищенным позициям. Чтобы быть уверенным в прочности обороны, укрепляй позиции, которые противник не может атаковать.
Пребывая в порядке, ожидай беспорядка; в спокойствии ожидай шумного. В этом путь управления разумом.
С теми, кто рядом, ожидай далекого; с отдохнувшими ожидай усталого; с сытыми ожидай голодного. В этом путь управления силой.
Не препятствуй флагам, когда они в порядке; не нападай на хорошо организованное войско. В этом путь управления изменениями.
Поэтому сказано: если знаешь врага и знаешь себя, твоя победа будет несомненна. Если знаешь Небо и знаешь Землю, твоя победа будет полной.
«Баблос» это от слова «бабло»? спросил я.
Иштар захихикала. Я услышал, как за ширмой тихо смеются девушки.
Нет, сказала она. «Баблос» это очень древнее слово. Может быть, самое древнее, которое дошло до наших дней. Оно одного корня со словом «Вавилон». И происходит от аккадского слова «бабилу» «врата бога». Баблос это священный напиток, который делает вампиров богами.
Поэтому у нас такие имена?
Да. Иногда баблос называют красной жидкостью. А Энлиль выражается по-научному «агрегат эм-шесть», или окончательное состояние денег. Конденсат жизненной силы человека.
Баблос пьют?
Пьют коньяк. А баблос сосут. Его мало.
Подождите-ка, сказал я. Тут какая-то путаница, мне кажется. Энлиль Маратович говорил, что красная жидкость это корректное название человеческой...
Крови, перебила Иштар. Со мной можно.
Но мне самому уже трудно было произносить это слово.
Он говорил, что вампиры перестали пить красную жидкость, когда вывели человека и заставили его вырабатывать деньги.
Все правильно, сказала Иштар. Но мы все равно вампиры. Поэтому уйти от крови совсем мы не можем. Иначе мы потеряем свою идентичность и корни. Что такое деньги? Это символическая кровь мира. На ней все держится и у людей, и у нас. Только держится по-разному, потому что мы живем в реальности, а люди в мире иллюзий.
А почему? спросил я. Неужели все они такие глупые?
Они не глупые. Просто так устроена жизнь. Человек рождается на свет для того, чтобы вырабатывать баблос из гламурного концентрата. В разные века это называется по-разному, но формула человеческой судьбы не меняется много тысяч лет.
Что это за формула? спросил я.
«Иллюзия-деньги-иллюзия». Знаешь, в чем главная особенность людей как биологического вида?
В чем?
Люди постоянно гонятся за видениями, которые возникают у них в голове. Но по какой-то причине они гонятся за ними не внутри головы, где эти видения возникают, а по реальному физическому миру, на который видения накладываются. А потом, когда видения рассеиваются, человек останавливается и говорит ой, мама, а что это было? Где я и почему я и как теперь? И такое регулярно происходит не только с людьми, но и с целыми цивилизациями. Жить среди иллюзий для человека так же естественно, как для кузнечика сидеть в траве. Потому что именно из человеческих иллюзий и вырабатывается наш баблос...
Источник не известен
Источник
Цитата:
Беркем Аль Атоми, «Я увлекаюся спортивною рыбалкой»
2. гл.; разг.
4) а) подгонять, подправлять, переделывать (чтобы добиться желаемого результата, вкуса и т. п.)
They doctored the play to suit the audience. — Они подправили пьесу так, чтобы она устраивала публику.
This wine tastes as if it's been doctored up. — У этого вина такой вкус, что можно подумать, что в него что-то добавили.
б) подправлять, подделывать
He was accused of doctoring the election returns. — Его обвинили в подтасовке результатов выборов.
На ферме жило множество животных и, однажды на свет появилось 100 цыплят. 99 были желтенькие, а один угольно-черный. Посмотрел черный цыпленок на своих братьев и сестер - не похож он на других. Посмотрел на маму с папой - не похож, а они и не обращают на него внимания. Решил он идти и искать свою настоящую семью. Первым он встретил черную кошку и спросил:"Вы моя мама?" Кошка ответила, что она кошка, и её дети - котята, не может быть, чтобы она была его мама. Пошел цыпленок дальше и встретил семью черной собаки. "Вы моя мама?", - спросил цыпленок. "Нет, цыпленок", - ответила собака. "Я собака и мои дети - щенки, попробуй поискать ещё". На краю фермы цыпленок увидел свинью и решил, что на этот раз точно нашел родителей. "Вы моя мама?", - спросил цыпленок свинью. "Нет цыпленок",- ответила свинья. "Я свинья и мои дети - поросята. Попробуй поискать дальше". Пошел цыпленок дальше и думал, как бы хорошо ему было в семье кошки играть с котятами, в семье собаки быть щенком или резвиться с поросятами в семье свиньи. Долго шел цыпленок и на закате дня у реки увидел две черные точки, сидящие рядом. "Это мои родители!" - закричал цыпленок. "Мама, мама, я бегу к тебе!" - выкрикнул цыпленок и быстро побежал к точкам. А точками были две лисы, готовящиеся к обеду и прибавка цыпленка была очень кстати.
Но в любом случае — фееричная бредятина, патокой льющаяся с экрана, всеми силами отрывает зрителя от реальности. От того факта, что он тоже сидит на дорогом полезном ископаемом. И от того факта, с ним-то разговаривать не будут.
Зрители проморгали метафору, скованную с нашей действительностью хрустальными цепями прямого сходства. Ту метафору, что должна заставить вменяемого человека пулей вылететь с недосмотренного фильма — бежать в ментовку, за лицензией на оружие. В магазин за запасом продуктов на случай явки Небесных Людей.
Источник
Многим неясно, каким образом намечается жертва? Если речь про нас, то обычно путём приложения пролетарского сознания в стиле "а чё он?" При этом "он", как правило, оказывается из сугубо враждебной группировки. Если же говорить о древних демократических традициях Европы, то непременно следует обратиться к истории Древнего Рима, на которой базируется западное общество в целом.
Когда во времена второго триумвирата Октавиан Август и Марк Антоний (который, кстати, сам был из понаехавших) решали, кого для пользы Родины мочить и с кого начать, в проскрипции перво-наперво вносили родственников друг друга — чтобы никому не было обидно. Типа я предлагаю замочить твоего дядю! Ладно, моего дядю мочим, но тогда и племяшу твоему кишки выпустим. Племяшу, говоришь, кишки?... Ну и для пользы дела давай ещё Цицерону башку отрежем, а то задрал уже болтовнёй своей — тоже мне, СМИ. В целом же Октавиан, Марк Антоний и Лепид пустили под нож 300 (триста) сенаторов и 2000 (две тысячи) всадников, тогдашнего "дворянства". Имущество и капиталы убитых, понятно, дербанили промеж собой, растаскивая конфискат. Так закладывался фундамент европейской демократии — на том стоят. И если кто думает, что сегодня что-то изменилось — это он зря. Всё то же и всё так же, просто головы отрезают несколько реже и не так, как принято в Европе. Ну а мы, понятно, стремимся соответствовать европейской культуре.
Источник
Айон возникает, чтобы реализоваться и погибнуть, давая места новым айонам: "свершение, отнимающее время жизни каждого, зовется айоном" — у Аристотеля.
Свободный мужчина бросает вызов миропорядку ежедневно и по много раз - ведь именно из этого слагаются будни.
Более того, он бросает его сознательно, поскольку мир отклонился от Божеского замысла, а Господь, как говорят Отцы Церкви, спасает нас, но не без нас.
Ведь человек приходит на этот свет, чтобы натворить здесь дел и обнаружить себя - именно в этом и заключается труд спасения души.
Мир устроен “не более так, чем иначе”. Лишь только воля и вера корректирует эйдос мира, подтягивая его к Божескому замыслу.
Конечно, Господь все управит а Матерь Божия покроет, но безрассудная надежда на это - вовсе не свидетельство веры, а напротив - знак духовного обольщения. Бог ждет от нас дел actiones bonae fidei, а не поста и молитвы.
Православный христианин по афонским (Айон-Орос), сохранившим преемственность и староримскую чистоту понятиям, это свободный, решительный, здравомыслящий, неустрашимый, стойкий и смиренный ратник Христов.
Причём его смирение - отнюдь не безволие (никто не исключал мужество из числа добродетелей, и в минуту, когда следует проявить бесстрашие и решимость, следует действовать, а не искать благословений и знамений), а великодушное и безропотное принятие всего, что выпадает в жизни на его долю. В духе Марка Аврелия –“делай, что должно и будь, что будет”.
Враг Христов – это тот, кто оскверняет в человеке образ Божий, кто лицемерие и ложь - орудие дьявола, - почитает за добродетель, а деньги ставит выше спасения.
После того, как власти не смогли заставить родителей подчиниться с помощью штрафов, они прибегли к краткосрочному тюремному заключению глав каждой из семей. Один из отцов провел в тюрьме 7 дней, прежде чем его отпустили.
Источник
руководитель студенческого спасотряда при БрГТУ:
«Спасение утопающих – дело рук самих утопающих» – известное крылатое выражение, которое весело воспринимается, когда нам ничего не угрожает, и не очень весело, если мы слышим его в ответ на свою просьбу о помощи.
«Не заплывайте за буйки!» – предупреждали плакаты многих из тех, кому из-за этих буйков не суждено было вернуться. Здесь и кроется первый ответ на вопрос: – «Что же делать?», в ситуациях, где Вашей жизни что-то или кто-то угрожают: не попадайте в них.
Тем не менее, от всего предупредить невозможно, да и на предупреждения нам порой свойственно реагировать неадекватно, так «Что же делать?», если Вы попали в подобную, или иную Чрезвычайную Ситуацию? Основной профилактический совет – быть готовым к ней.
В чем заключается готовность?
В первую очередь, необходимо задуматься о тех ситуациях, в которые вы можете попасть и проанализировать советы тех, кто из подобных ситуаций вышел. Таким образом, в свою память вы заложите полезную информацию, которую при необходимости ваш мозг постарается донести до вас (он тоже заинтересован в том, чтобы с вами ничего не случилось).
Следующий шаг – это испытать себя в сложных ситуациях заранее, так как не мешало бы узнать свои возможности. Это тренирует двигательную память – её в числе первых используют профессионалы в различных областях (они не думает, а делают).
Неплохо иметь «запас прочности», благодаря которому группа Берсенёва выжила в сложной ситуации. В советское время альпиниста допускали к восхождению только тогда, когда считалось, что он готов к более сложному маршруту. И это работало – даже идя в магазин, вы стараетесь взять денег больше, чем стоит предполагаемая покупка.
Не менее важно уметь «предвидеть» ситуацию, и не расслабляться, так как большинство ЧС происходит «вдруг» – когда их не ждут (по статистике, на спуске с вершины гибнут чаще, чем при подъеме).
Если же ЧС налицо, определитесь, как у вас обстоят дела с продуктами, что из «подножного корма» (ягоды, грибы, орехи и т.д.) вам встречается. Строго контролируйте использование зажигалок и спичек – от огня, порой в буквальном смысле, зависит ваша жизнь.
<...>
Всегда помните, что возможности нашего организма огромны, и ни в коем случае не стоит падать духом, обязательно найдите в себе то, ради чего вам необходимо справиться с обстоятельствами.
Пять дней между жизнью и смертью

Турку.

Турку.

Стокгольм
Мужчина теряет raison d'etre как существо автономное.
Ведь в свободном мужском субъекте превалирует легкомысленное отношение к мелочным «нуждам насущным», стремление к путешествиям, военным подвигам и созерцательному познанию.
Подлинность человеческого бытия обнажается в «пограничных ситуациях».
Идентичность свободного мужчины конструируется в пространстве социума и культуры (национальная, этническая и культурная идентификация) .
Она «обёрнута» в модус «символического», с одной стороны, и связана с «психическим» — «физиологическим» (с сомой etc.) — с другой.
Качества мужчины полностью предварительно не заданы фактом рождения и происхождения, а формируются в процессах «обретении себя», воспитания и образования, приобретения и усвоения необходимого мужчине социального и культурного «инструментария», «метиса» и «функциональных органов».
Свободный мужчина находит себя вне себя самого, в своем деянии и в этом отношении «делает себя».
В несвободном девиативном мужском субъекте происходит подмена оригинальной активности мыслей, эмоций, желаний, интереса к окружающему миру, склонности к развитию.
Основной воспитательный принцип для лучших издавна — это формирование выдержки (ну и шире, нервно-психологических потенций личности — духа), основной гигиенический — закаливание.
Источник